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综卦,也叫作念覆卦、反卦,是指将一卦翻转所得之卦。

如下图,地火明夷与火地晋互为综卦。

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明夷卦的初九,变为晋卦的上九。

明夷卦的六二，变为晋卦的六五。

明夷卦的九三，变为晋卦的九四。

明夷卦的六四，变为晋卦的六三。

明夷卦的六五，变为晋卦的六二。

明夷卦的上六，变为晋卦的初六。

把地火明夷卦旋转180余度以后就酿成火地晋卦。

有了二宝以后，苗苗没有因为照顾小宝而忽略大女儿，反而是有空就多陪伴大女儿，这一点特别好，这一次出门是苗苗郑恺带孩子去亲子乐园。

地火明夷卦,上卦为坤类比地面，下卦离火类比太阳,离火在地面之下是以标记着夜晚、飘渺;

火地晋卦,离火在地面之上是以标记着白日、光明。

咱们来列举《杂卦传》内部一些综卦的例子:

《比》乐《师》忧。《临》、《不雅》之义,或与或求。《震》起也,《艮》止也。《萃》聚而《升》不来也。《睽》外也,《家东谈主》内也。《否》、《泰》反其类也。《丰》多故也,亲寡《旅》也。

不错彰着的看出,综卦具有各别之意,互为反义词。

《周易》卦序的摆设,简直都是以互为综卦的款式两两摆设。

咱们来看一下综卦在《周易》爻辞中的体现,如夬卦与姤卦互为综卦。

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二卦中都有容貌东谈主体魄的爻辞。

夬卦初九:壮于前趾,往不堪为皆。

姤卦上九:垢其角,吝,无咎。

夬卦的初爻,即是姤卦的上交。

因为是两卦分离阐明,是以夬卦初爻说脚,姤卦上爻说头。

夬在夫卦的角度来看，初爻不才,故为脚。

站在姤卦的角度来看,上九在上,故为头。

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姤卦九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔一火,闻言不信。

姤卦九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

夬卦的九四即是垢卦的九三,是以都说臀无肤。

淌若用卦象来代表一个杯子,那么无论杯子何如旋转,都是这个杯子,独一的区别是咱们的不雅察角度不雷同了。

是以对归拢个事物以形骸而言,综卦是代表该事物所对立的角度。

淌若用卦来模拟两个东谈主的情谊,那么这个卦和其综卦分离代表了男、女两边对这份情谊的格调,这就一阴一阳之谓谈。

当一个卦和其综卦齐集起来,才是一个事物的举座,是以综卦内容上是归拢个事物翻转 180 度以后的不雅察角度。

上述是以形骸而言,形骸即是指空间。

然而卦象除了代表空间，还同期包含本领，时空是一体况兼同期存在的。

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如《杂卦传》云:

《损》、《益》荣枯之始也;《咸》速也，《恒》久也。

都是在说本领。

以地火明夷卦与火地晋卦为例,对东半球而言明夷代表夜晚,而火地晋卦代表此时西半球的白日,白日加上夜晚才代表了完竣的一天。

从明夷卦不错看出,火地晋卦即是明夷卦发展的不息，明夷卦与晋卦组成了一个本领轮回周期。

是以咱们不错得出一个论断,淌若用卦来代表一个本领阶段,那么此卦的综卦代表了该本领的不息,是事物在本时空发展到极致以后的发展趋势，卦象与其综卦组成了一组本领轮回周期。

如地天泰与天下否互为综卦。

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泰卦阴阳之气相交标记事物交运汜博，否卦阴阳之气相悖标记事物交运低迷。

泰卦上六:城复于隍，勿用师。自邑告命,贞吝。

爻辞是说盛运已过行将走向雕残,否卦是自后续的发展趋势。

否卦上九:倾否,先否后喜。爻辞是说低迷时运一经驱逐,交运行将好转,泰卦

是自后续的发展趋势。

咱们常说的否尽泰来,即是来自此爻。

是故不错得出一个论断：主卦与综卦是一组本领轮回周期做海外赌博软件犯法嘛。